Todas nuestras acciones y omisiones, nuestras palabras y silencios, decisiones y elecciones tienen efectos. Siempre, sin excepción. La responsabilidad nos hace conscientes de ellos y nos permite crear una vida responsable, una vida trascendente y con sentido.
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11/07 - Estefanía Pérez
En este libro, Sergio Sinay nos propone recuperar el valor de la responsabilidad, entendida como capacidad para responder de nuestros actos “y no sólo de palabra”, y anima a ejercitarla en nuestra vida. “Este libro nació del enojo y de la impotencia”, recuerda el autor, “aunque también de la esperanza”, dado que “el simple hecho de vivir genera consecuencias sobre los demás”, por lo que el autor insiste en la necesidad de responsabilizarse de los propios actos.
La responsabilidad es, por tanto, para Sinay “esencial” para la creación de vínculos con los demás, un valor que bajo su punto de vista debe nacer del ámbito más íntimo y privado, ya que es la única manera de que después se pueda sostener y transmitir.
“Elogio de la responsabilidad” analiza cómo influye este valor en el amor, la política, los negocios, la ciencia y la técnica, el lenguaje, el ejercicio del perdón, la culpa, la ética, las búsquedas espirituales, la vivencia del tiempo, la paternidad y la maternidad, la evolución hacia la madurez, el manejo del dinero o el poder. De hecho, para el autor las políticas de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) que se han instalado en los últimos años en el mundo empresarial “por ahora son sólo un discurso que no está avalado por actuaciones, por lo que el concepto de la RSC se está vaciando de contenido”.
Sergio Sinay nació en Buenos Aires en 1947. Destacado investigador de los valores masculinos contemporáneos, trabaja como orientador y terapeuta. Formado en psicología Gestalt, interviene en seminarios y conferencias, coordina grupos y talleres terapéuticos y colabora como asesor en diversos medios de comunicación.

• Editorial: Integral (RBA Libros)
• Fecha de publicación: octubre de 2007
• ISBN: 9788489662360
• Páginas: 144 páginas
• PVP: 13 euros

TUSQUETS EDITORES

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 8483103818

296 paginas (14.0x21.0 cm.)

Precio: 18.00€

RESUMEN:

La llamada «guerra contemporánea contra el terror» no es un «choque de civilizaciones» ni un conflicto tan nuevo como algunos han proclamado. Más bien, el conflicto actual es un eco del choque que se produjo en el siglo XX entre los impulsos del totalitarismo fascista y las democracias liberales, basadas en la secularización y la tolerancia.

Para Paul Berman nos hallamos, en realidad, ante una confrontación entre un sistema absolutista y una «libertad que reconoce la existencia de otras libertades». Con el fin de defender esta última, según el autor, hay que movilizar todos nuestros recursos, morales, intelectuales y, a veces, militares.

En la actualidad, el fundamentalismo islámico, frustrado y alienado por las sociedades modernas, parece haber recogido el testigo del fascismo y abrazar las mismas nociones de martirio glorioso que alimentaron el terrorismo nihilista europeo, algo que no debería extrañarnos, puesto que muchos de los más destacados intelectuales islámicos se educaron en universidades de nuestro continente.

Berman fundamenta su tesis con un profundo examen de los escritos de Sayyid Qutb (1906-1966), el filósofo egipcio enemigo de cualquier forma de secularización y cuya interpretación del Corán influyó decisivamente en Osama bin Laden. Nociones tan importantes como las relacionadas con los derechos humanos, con las políticas antirracistas, con una sociedad abierta y tolerante, hallan en estas páginas una apasionada y a veces polémica defensa.

Editorial: ESPASA CALPE
Fecha de publicación: 6/03/2007.

Edición: 1ª.

Número de páginas: 280.

Precio: 20,90 €

Sinopsis

Rojas Marcos analiza los factores que determinan la idea de nuestro 'yo', como el papel de los genes, la infancia, los valores culturales, el autocontrol, el lado oscuro de la autoestima y el odio a uno mismo, los estados depresivos y de víctima perpetua, así como el impacto de la autoestima sobre las relaciones con otras personas. El autor defiende que el entender las claves de la autoestima es una inversión muy segura, ya que, ¿hay algo más determinante en nuestra vida que cómo nos sentimos con nosotros mismos?

Otros datos de este libro:

Colección: ESPASA HOY.

Encuadernación: Rústica.

Tamaño: 22x15.

Idioma: Castellano.

EDICIONES PENINSULA, S.A.

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 8483077930

144 páginas.

Precio 16.50€

RESUMEN:El mundo, nos dicen, evoluciona a una velocidad vertiginosa que impide la reflexión. Esta idea, aunque pocas veces admitida, ha arraigado hasta el punto de que, hoy en día, el pensamiento es sospechoso. Como si pensar no fuera una necesidad sino un lujo, la filosofía no parece hallar una función precisa en nuestra sociedad. Por qué filosofía reacciona contra esta situación.

Con un estilo agradable y ajeno a pedanterías, nos recuerdas verdades elementales y, sin embargo, olvidadas: que pensar por propia cuenta y riesgo es un ejercicio liberador, que la vida sin pensamiento no es nada y que poner en tela de juicio los principios recibidos es un modo de asimilarlos mejor.

OTROS TÍTULOS DEL AUTOR: RUBERT DE VENTOS, XAVIER

ETICA SIN ATRIBUTOS

EL ARTE ENSEIMISMADO

PER QUE FILOSOFIA?

CRITICA DE LA MODERNIDAD (2ª ED.)

COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO

El mundo, nos dicen, evoluciona a una velocidad vertiginosa que impide la reflexión. Esta idea, aunque pocas veces admitida, ha arraigado hasta el punto de que, hoy en día, el pensamiento es sospechoso.

Como si pensar no fuera una necesidad sino un lujo, la filosofía no parece hallar una función precisa en nuestra sociedad. Por qué filosofía reacciona contra esta situación.

Xavier Rubert de Ventós (Barcelona, 1939) es licenciado en Derecho y doctor en Filosofía. Es catedrático de Estética en la Escuela Técnica
Superior de Arquitectura de Barcelona, santayana fellow de la
Universidad de Harvard y miembro fundador del New York Institute for the Humanities.

Ha sido diputado en las Cortes españolas y en el Parlamento Europeo. Tiene una extensa obra sobre estética y filosofía (Teoría de la sensibilidad, Crítica de la modernidad, Dios, entre otros inconvenientes o Etica sin atributos), y en los últimos años ha
realizado una reflexión sobre temas políticos, como en El laberinto de
la hispanidad o El cortesano y su fantasma). Ha sido galardonado con
los premios Anagrama de Ensayo, Espejo de España y Josep Pla.

También recibido la Lletra d'Or de la literatura catalana y, en 1999, la Creu de Sant Jordi de la Generalitat de Catalunya. En Ediciones Península ha publicado también Teoría de la sensibilidad y El arte ensimismado.

TUSQUETS EDITORES

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 848383006X

305 páginas

Precio 20.00 €

Los diccionarios suelen advertirnos de que las para-dojas (del griego parádoxos, «contrario a la opinión común») son razonamientos aparentemente válidos que conducen a conclusiones absurdas. Nacidos del placer que los antiguos griegos extraían de sus continuas disputas verbales y su gusto por la contradicción y el debate intelectual, estos desafíos lógicos y filosóficos representan, según el autor de este estimulante libro, un acceso privilegiado a las preguntas fundamentales de la historia del pensamiento. Y ya se sabe que la mejor filosofía es la que nos llena de preguntas, no de respuestas. Una buena paradoja tensa al máximo nuestra imaginación y nuestra razón, y nos enseña así a ver el mundo con otros ojos.
Con rigor y erudición, el profesor Roy Sorensen describe los entresijos de la extraña carrera en que se vieron envueltos Aquiles y la pertinaz tortuga; aborda las disquisiciones medievales sobre si Dios puede o no crear alguna entidad que le supere a él mismo en potencia –con lo que Dios, omnipotente por definición, podía dejar de ser Dios–; explica las antinomias kantianas relativas al espacio y el tiempo –si el tiempo pasado es infinito, ¿cómo hemos podido llegar hasta el instante presente?; si el tiempo ha comenzado en un instante cualquiera del pasado, ¿qué había antes del tiempo... sino más tiempo?– o nos conduce por los laberintos mentales que, para iluminar la realidad, idearon pensadores tan heterodoxos como Lewis Carroll, Ludwig Wittgenstein o Bertrand Russell

• Colección:ENSAYO (TUSQUETS)
• Número de Edición:1ª
• Año de Edición:2007
• Plaza de Edición:BARCELONA

El ser humano actual se ve abocado a cumplir órdenes tajantes, a anhelar las cosas que le inducen a desear, a integrarse en alguno de los grupos tribales (y a adoptar el comportamiento y los pensamientos que se consideren políticamente correctos en tal grupo) y a ser considerado en función de su utilidad y no de su condición humana.

Para escapar de todo esto y recobrar la conciencia del propio yo, a partir del cuál decidir el rumbo de la propia vida, nada como la filosofía.

Esta “Breve historia de la paradoja” sirve perfectamente como introducción a esta disciplina, puesto que aparecen en sus páginas muchos de los grandes filósofos de todos los tiempos, con lo esencial de sus pensamientos y alguna parte de sus biografías.

El autor explica, con un lenguaje sencillo y preciso, los misterios de las paradojas, con sus procesos lógicos y los motivos por los que surgieron. Por su parte, el lector se reencuentra con aquellos antiguos griegos que gustaban tanto de adiestrar sus mentes manteniendo agudas disputas sobre las cuestiones más inverosímiles. Averiguar si fue primero el huevo o la gallina o si un grano de arena constituye un montón puede dar lugar a apasionados a la vez que divertidos debates. Por supuesto que el libro no se queda en las paradojas de los griegos, sino que también aparecen la de San Petersburgo, por ejemplo, o la de Bertrand. ¿Qué es el sentido común y cuáles son sus límites? ¿Por qué sentimos como profundo un chiste gramatical? Las cosas no siempre son como parecen. En un programa de televisión de EE.UU., presentado por Monty Hall, el concursante tenía que elegir una puerta de entre tres. Una era ganadora y dos perdedoras. Tras la elección, el presentador le mostraba una de los dos desechadas, siempre perdedora, y le ofrecía cambiar la que había elegido por la otra desechada que permanecía oculta. Consultada sobre el particular en su columna “Pregúntale a Marilyn”, Marilyn vos Savant aconsejó cambiar. Tener la mente adiestrada para cuestionar todas las cosas desde el primer momento y discurrir sobre ellas de un modo lógico y coherente, también tiene efectos prácticos inmediatos.
Vicente Torres

EDITORIAL DEBATE

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 8483067277

496 pgs (150.0x230.0 cm.)

Precio: 20.90€

RESUMEN:

Con gran lucidez y curiosidad intelectuales, el filósofo argentino Juan José Sebreli demuestra hasta qué punto gran parte del pensamiento de finales del siglo XIX y de todo el XX ha formulado preguntas y buscado respuestas alejadas por completo de la racionalidad. Así, el psicologismo de Dostoievski, los aforismos de Schopenhauer o el Superhombre de Nietzsche adquieren nueva luz, reflejando las obsesiones y carencias de una época marcada por grandes crisis ideológicas.

de LIVIO, MARIO
EDITORIAL ARIEL, S.A.
Lengua: CASTELLANO
Encuadernación: Cartone

ISBN: 843445324X
400pgs (14.5x23.0 cm)

LA UNIVERSIDAD DESCONOCIDA

de BOLAÑO, ROBERTO

EDITORIAL ANAGRAMA, S.A.

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 8433971441

«Creo que en la formación de todo escritor –afirmó Bolaño– hay una universidad desconocida que guía sus pasos, la cual, evidentemente, no tiene sede fija, es una universidad móvil, pero común a todos.» Así, proyectó reunir, hacia mediados de los años ochenta, buena parte de la poesía que había escrito desde su llegada a España, en 1977.

El tiempo pasó, el proyecto fue creciendo y, en 1993, temeroso de su salud, Bolaño ordenó y fijó el material acumulado, dando lugar a un grueso volumen mecanoscrito –el que sigue esta edición, con algunos agregados– que desde entonces quedó listo para ser publicado.

Bolaño, sin embargo, lo retuvo consigo hasta su muerte, refiriéndose a él, en más de una ocasión, como una suerte de testamento literario, auténtica summa de su poesía durante los años decisivos de su formación literaria, cosa que sin duda viene a ser, por mucho que en los años sucesivos se dieran a conocer algunas de sus partes.

En él se forja su voz tanto de narrador como de poeta, en el bien entendido de que fue siempre como poeta como se vio a sí mismo Bolaño, que –como se hace aquí patente– transita indiferente del verso a la prosa poética, y de ésta al poema narrativo

EL SECRETO DEL MAR

de BOLAÑO, ROBERTO

EDITORIAL ANAGRAMA, S.A.

Lengua: CASTELLANO

Encuadernación: Rustica

ISBN: 8433971433

Este volumen viene a ser la armadura inevitablemente incompleta del que iba a ser el cuarto libro de relatos de Roberto Bolaño. Las piezas y esbozos narrativos aquí reunidos tienen por base un archivo de texto muy tardío, en el que Bolaño trabajó hasta poco antes de su muerte.

El título que engloba el conjunto es el mismo que el de un cuento que comienza así: «Este cuento es muy simple aunque hubiera podido ser muy complicado.

También: es un cuento inconcluso, porque este tipo de historias no tienen un final.» Palabras que ilustran el carácter que comparten todas estas piezas, acerca de las cuales escribe Ignacio Echevarría, responsable de la edición: «Es toda su narrativa, y no sólo El secreto del mal, la que parece regida por una poética de la inconclusión.» Como ya ocurría en Putas asesinas y en El gaucho insufrible, de nuevo se entremezclan aquí, junto a relatos propiamente dichos, textos de naturaleza no narrativa, conforme a la cada vez más acusada tendencia de Bolaño a confundir las fronteras genéricas con el propósito de fecundarlas.

ROBERTO BOLAÑO

De a poco, bien por lo bajo pero con suma dignidad, el chileno Roberto Bolaño puede afirmar que es uno de los escritores más relevantes de la Latinoamérica actual. No tan erudito y performer como Ricardo Piglia, ni tan descabellado e iluminado como César Aira, sus historias viven con un ojo en el mundo de la literatura y otro en los fragores de la vida cotidiana.

Nacido en Santiago de Chile en 1953, Bolaño ha llevado una existencia bastante trashumante. A los 15 años estaba viviendo en México, donde comenzó a trabajar como periodista y se hizo troskista.

En el 73 regresó a su país y pudo presenciar el golpe militar. Se alistó en la resistencia y terminó preso. Unos amigos detectives de la adolescencia lo reconocieron y lograron que a los ocho días abandonase la cárcel.

Se fue a El Salvador: conoció al poeta Roque Dalton y a sus asesinos. En el 77 se instaló en España, donde ejerció (también en Francia y otros países) una diversidad de oficios: lavaplatos, camarero, vigilante nocturno, basurero, descargador de barcos, vendimiador.

Hasta que, en los 80, pudo sustentarse ganando concursos literarios.

A fines de los años 90 la suerte empezó a estar de su lado: Los detectives salvajes (1999) obtuvo el premio Herralde y el Rómulo Gallegos, considerado el Nobel de Latinoamérica, que alguna vez se llevaron a sus casas García Márquez y Vargas Llosa.

SANTAYANA FILOSOFO.

LA FILOSOFIA COMO FORMA DE VIDA

de MORENO, DANIEL

RESUMEN:

De Santayana se ha dicho que carece de sistema y que se contradice escandalosamente.

Un análisis atento del conjunto de su obra filosófica arroja sin embargo otro resultado. Ciertamente, no es fácil de clasificar un pensador materialista platónico, nihilista irónico, ateo espiritual y conservador sin compromiso político, pero, si se respeta su lenguaje —algo imprescindible para interpretar desde dentro cualquier pensamiento—, el paisaje se aclara y deja ver un Santayana sorprendente y poco frecuentado. Siempre atento a las modas filosóficas y científicas de finales del siglo xix y primera mitad del siglo xx, Santayana, ante los excesos del tardorromanticismo y la barbarie que veía avecinarse, buscó en los griegos la cordura suficiente para afrontar con coraje la desintegración de la Modernidad.

Su voz sonó con fuerza en el Harvard de sus años de poeta y profesor, y alcanzó renombre internacional en los difíciles años de la segunda guerra mundial. Su mensaje, con todo, no fue bien recibido entonces.

Quizá ahora sea mejor momento para un filósofo que consideraba que lo abierto es también una forma de arquitectura o que el puritanismo no tiene nada que ver con la pureza.

A modo de testamento espiritual, dejó escrito: «Cuanto más me limpio a mí mismo de mí mismo, mejor ilumino ese algo en mí que es más mí mismo de lo que soy yo: el espíritu».

EDITORIAL TROTTA, S.A. Lengua: CASTELLANO - Encuadernación: Rustica - ISBN: 8481648981 - 16.00€

JORGE SANTAYANA, un abulense universal. Su nombre completo es, Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana.

La última vez que Santayana está en Avila es en el año 1930, cuando va a visitar a su hermana Josefina, la única viva que quedaba en Avila, y que poco más tarde murió. A partir de esta fecha Santayana no volvió más por Avila. Acabó así su vinculación física con la ciudad. Su relación continuaría, sin embargo, a través de su correspondencia con la familia Sastre, descendiente del marido de Susana.
Santayana, que siempre había disfrutado más del mundo de la imaginación que del de la realidad, se había creado por fin, imaginativa y emocionalmente su propia Avila donde morir, en retiro solitario tal y como él había imaginado mucho tiempo antes observando los últimos años de la vida de su padre.